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よいものを見る


ふつうマインドは悪いものを見つけようとする

欠点、過ち、非難すべき点を見つけようとする

マインドを落としたかったら、他の方向に目を向けるべきだ

よいものを見るようにしなさい

そしてあなたが目を向けるものは何であれ、成長して行く

これこそが秘密だ



いつも悪いものばかりに目を向けていると

悪いものに対するあなたのそうした注目そのものが

あなたのなかに悪い印象をつくり上げていく

そうなったら、あなたは、悪いものが目につくようなレベルで

生きつづけることになる



よいものを見ているならばあなた自身がよいものになる

あらゆるものに神聖さを見るならば、あなた自身も神聖になり出す

聖者とは、邪悪なものを見るのをやめた人間だ

だからまず第一に、いかなるものにも、邪悪さを見ないことだ



「裁くなかれ」というイエスのことばは、そういう意味だ


A Rose is A Rose is A Rose #20

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by florence18 | 2014-06-23 12:25 | *Osho

愛と瞑想

愛と瞑想は二つの翼のようだ

鳥は片方の翼では飛べないーーー

ところが、何千年にもわたって

人間はまさにそれをしようとして来た

彼らは愛を選んで瞑想を無視するか

瞑想を選んで愛を拒むかして来た


瞑想のなかにエネルギーを見いだし

それを愛のなかで分ちあいなさい

愛は瞑想への欲求をもたらし

瞑想は愛への深いあこがれをつくりだす



これら二つのあいだをたやすく動くことができる人は

生のわざを学んでいる

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by florence18 | 2014-06-23 12:18 | *Osho

もっと身体のなかに入りなさい

もっと感覚を鋭敏なものにしなさい

もっと深い愛情をこめて触り

もっと深い愛情をこめて匂いをかぎなさい

すると、突然、頭のほうに行きすぎていた

エネルギーがいまや充分に身体のほうにも

分けられているのを、あなたは、見いだす


〜〜これは、逆説のように見えるが

考えるには無思考の心がひつようだ

それがあれば、あなたはごく容易に

間をおかず、集中して考えることができる

問題を自分の前に置くだけで、あなたの未思考の

心はそれを解きはじめる。あなたは、直感力を持つ

それは、思案ではなくーー洞察だ




心が思考の重荷を負いすぎているときには

いくら考えても結論を出すことができない

それは、どこにも行き着かない

頭のなかは空っぽだ。あなたは堂々巡りをし

多くの騒音をたてるが、最終結果はゼロだ



だから、エネルギーを五感すべてに分散させることは

頭に対立しない。それは頭にとてもいいことだ

なぜなら、収まるべき場所にバランスよく収まれば

頭はよりよく機能するからだ

さもなければ、交通渋滞になってしまう

頭のなかには大変な交通量がある。

それはほとんどラッシュアワーだ

1日24時間がラッシュアワーのようなものだ

the passion for the impossible

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by florence18 | 2014-06-23 12:01 | *Osho

与える

与える与えなさい

与えるために与えなさい

分ちあうために分ちあいなさい

何ひとつ見返りを求めてはいけない

そうでないと、それは商売になってしまう

ーー愛は商売ではない

実際、何かが返ってくるかどうか

心配する必要は少しもない

与えることそのものがこれほどの歓びなのに

何かが返ってくるかどうかなど誰が気にするだろう?

あなたから何かを受け取ってくれた人に感謝しなさい

彼こそ自分に感謝すべきだなどと考えてはいけない

それは、間違っている。完全に間違っている。

あなたは、いまだにけちな心にしがみついている

あなたは神聖なほどに広大になれるが

その広大さは与えるようになって初めて可能になる。

それに、問題は何を与えるかではない

ちょっとした微笑みや愛のしぐさだけで充分だ

愛情にあふれること

優しくなることにはいっさい元手はかからないが

それはあなたに大いなる収穫をもたらしてくれる

あなたの存在には何千もの花々が咲き始める

Come, Come, Yet Again Come
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by florence18 | 2014-06-23 11:46 | *Osho

”マインドのメカニズム”

OSHO : ”マインドのメカニズム”

マインドが存在する限り

それは瞑想ではない

瞑想がおこりうる前に

マインド全体が変わらなければならない

だとしたら今存在している

マインドとは何だろう?

それはどのように働いているのか?



マインドは常に言葉で表現している

あなたは言葉はわかる

思考の概念的構造はわかるが

それは考えではない

逆に考えることからの逃避だ

あなたは花を見て

それを言葉にする

通りを横切っている人を見て

それを言葉にする

マインドは実在しているあらゆるものを

言葉に変えることができるのだ

そうなると言葉は障害拘束になる




このものごとを言葉に

存在を言葉に絶えず変えてしまうことが

瞑想的なマインドの邪魔になる

だから瞑想的なマインドのために

先ず要求されることは

自分が絶えず言葉で表現

していることに気づき

それを止められることだ



ただものごとを見ればいい

言葉にしてはいけない

ものごとが在ることに気づくがいい

が、それらを言葉にに変えてはいけない

言葉なしでものごとを在らしめればいい

言葉なしで人を在らしめればいい

言葉なしで状況を在らしめればいい

それは不可能なことではない。自然だ



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by florence18 | 2014-05-26 21:53 | *Osho

自分と他を

osho: 自分自身を全面的に受け容れ

自分にこの上もなく幸せで

自分をほかの誰とも

比べようなどとは
.
思いもかけない人だけが

嫉妬しないでいられる




嫉妬は比較のゆえに起こる。




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by florence18 | 2014-05-26 21:46 | *moving words 感動した言葉

刺も花という存在の一部

 生においてもっとも難しく

もっとも基本的なことがひとつある

それは、生を素晴らしいものと愚かなものに分割しないこと

まったく分割しないことだ

それらはすべてひとつの全体の一部だ

それには多少ユーモアのセンスが必要だ

そして私にとつてユーモアのセンスは

人が全一になるために、どうしても必要なものだ

取るに足りないもの

愚かしいもののどこが悪い

 なぜ、それらを笑い楽しむことができない?

あなたはこれは正しい、これは間違ってると言って

四六時中評価を続ける、つねに判事の席に座っている

それによってあなたは深刻になってしまう



花は美しいが、刺はどうだろう?

刺も花という存在の一部だ


花は刺なしには存在しない

刺は花を守っている

刺にはそれなりの機能と目的と意味がある




ところがあなたは分割する

そして花は美しく、刺は醜くなる

だが樹そのもののなかでは

花にゆく樹液も刺に行く樹液も同じだ

樹という存在においては分割も評価もない

樹は花を好んでいるわけでもなく

刺を大目にみているわけでもない

ふたつとも完全に受け入れられている


そしてそれは私たち自身の生に対する
アプローチであるべきだ


評価をすれば

ちっぽけで、馬鹿げていて

愚かにみえるものがある

だが、その原因はあなたの評価にある

評価をしなければ

それらも本質的な何かを満たしている


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by florence18 | 2014-05-14 13:42 | *Osho

自由とは

 自由とはあなたが開花することだ

あなたの蓮華が朝日に照らされて開くことだ

そしてそれが起らないかぎり

充足、達成

わが家に帰ったときに感じる平安を

見出すことはできない




人は誰であれ

内側に我が家を持っている

あなたはどこに行く必要もない

今いる場所にとどまり

あるがままの自分でいるためには

行くことを止めなければならない




ただ在りなさい

そしてその在ることのまったき静寂のなかに

存在のすべての神秘が隠されている

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by florence18 | 2014-04-30 18:31 | *Osho

忙しい人の為の瞑想 / 凝視の瞑想

第1ステップ(誰かの目に見入りなさい)

座って、互いの目に見入りなさい。

できるだけ瞬きをせず

柔らかく見つめなさい

何も考えず、より深く、深く、

見入って行きなさい。




もしあなたが考えないなら

その目の中をただじっと見つめるなら

やがて波は消え、海が現われるだろう

もし目の中を深く覗き込むことができれば

その人は消え

その個人は消えてしまったかのように感じるだろう



ある大洋的現象が後ろに隠れていて

この人物はその海のただの波

後ろに隠れている何か未知なものの波に過ぎない



これを、まず人とともにやってごらん

なぜならあなたは

そのタイプの波により近いからだ

それから、もう少し離れた波である動物とやってごらん

そして、もっと離れた波である木々に動きなさい

それから岩に動いて行きなさい




第2ステップ (オーシャニック・大洋のようであること)

すぐにあなたは、周り中を海に囲まれていることに気づくだろう

そのとき、あなた自身もまた、ただの波だとわかる

あなたのエゴは、ただの波だ




そのエゴの背後に、名前のないもの、その人は隠れている

波だけが生まれ、海は同じままだ

多くのものが生まれるが、その人は同じままだ


Vedanta: Seven Steps to Samadhi

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by florence18 | 2014-04-30 18:27 | *Osho

瞑想の真髄/スピリット

瞑想は冒険だ。



それは人間の精神が引き受けることのできる

もっとも偉大な冒険だ



瞑想とは何もせずにただ在ること

行為も、思考も、感情もない

ただ在るだけで

それがまったくの喜びとなる




何もしていないのに

この喜びはどこからやって来るのだろう




それは、どこからともなくやって来る

あるいは

あやゆるところからやってくる



それには原因がない。

なぜなら、実在は " 喜び ”

とよばれる素材によって造られているからだ。

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by florence18 | 2014-04-30 18:20 | *Osho


不安や悩みや病気を乗り越えて スパラシキ人生*にするための方法を書いてます。


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